النهار
الأحد 2 فبراير 2025 11:53 صـ 4 شعبان 1446 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
”الاستعدادات الأمنية” حراسة مشددة في موقعة الأهلي ومودرن سبورت شوبير يكشف حقيقة انضمام علي معلول لنادي مصري قومي المرأة يطلق برنامج تدريبي لإعداد الدعاة والقيادات الدينية لتناول القضايا السكانية والصحية فى ٢١ محافظة ”زيارة أعضاء المجلس القومي للمرأة بفرع القاهرة لجناح المجلس في المعرض وتثمينهم للفعاليات والمطبوعات” أرباح الشركة العربية للأدوية ترتفع 61% إلى 106 ملايين جنيه محافظ السويس يعتمد نتيجة الشهادة الإعدادية بنسبة نجاح ٨٥,٣٪؜ للفصل الدراسي الأول ٢٠٢٥/٢٠٢٤ محافظ كفر الشيخ يهنئ أبطال مصارعة المشروع القومي لحصدهم 5 ميداليات ببطولة الجمهورية جهاز تنمية المشروعات يضخ أكثر من 500 مليون جنيه لتمويل المشروعات المتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر وتعاون مثمر مع بنك مصر والبنك التجاري... نائب رئيس مجلس الوزراء للتنمية الصناعية وزير الصناعة والنقل يبحث مع محافظ ومستثمري كفر الشيخ تحديات المناطق الصناعية بالمحافظة وسبل حلها نجم الزمالك يتصدر.. ترتيب هدافي الدوري المصري قبل ختام الجولة الـ11 وزير الاستثمار والتجارة الخارجية يتوجه لدولة الكويت الشقيقة للمشاركة باجتماعات الدورة الأولى للجنة التجارية والصناعية المصرية الكويتية المشتركة ”التعددية اللغوية في إسبانيا”.. ورشة وحوار من تنظيم معهد ثربانتس بالقاهرة

أهم الأخبار

شيخ الأزهر: الله متصف بالسلام في ذاته وصفاته وأفعاله.. والمؤمن أقوى إدراكا من الملحد

قال الدكتور احمد الطيب شيخ الأزهر الشريف إن اسم السلام هو اسم من أسماء الله الحسنى وهو اسم مأخوذ من السلم ومعناه أن الله متصف بالسلام في ذاته وصفاته وأفعاله.

وأضاف خلال حلقة اليوم من برنامج الإمام الطيب: السلام في معنى ذاته أنه ذات لا يلحقها العدم الذات سليمة بريئة من العدم وبريئة مما تتصف به ذوات العباد من نقص ومن ومن ومن، مثلا الحركة وصف من أوصاف المخلوقات والجسم وهى من لوازم الأجسام والحركة لا تلحق ذات الله تعالى فهى بريئة سليمة من هذا الوصف.

وتابع: أي صورة تتصورها لله في ذهنك عليك أن تقول إن الله غير ذلك لأن العقل البشرى لا يستطيع أن ينتج سوى صورة محسوسة ، الله غيب ولذلك جعل الإيمان بالغيب ، وفرق المؤمن من الملحد في هذه النقطة، والمؤمن إدراكه أقوى من الملحد لأنه يؤمن بالغيب ويعزله عن تصوراته أما الملحد لا يستطيع أن يفارق الصور المحسوسة يقف عند ما تنتهى إليه الصورة الحسية.

وأكد أن الدلائل العقلية والحسية تدفع الإنسان للإيمان بالغيب وهناك أدلة ارشاد وهى الكتب والأنبياء والملائكة ، السلام في الصفات معناه ان صفات الله لا تشبه صفات المخلوقين وصفاته غير ذلك فهى صفات دائمة وثابتة أما معنى السلام في فعله فهى البراءة من الظلم للعباد "وما ربك بظلام للعبيد" وهذا معنى ان الله أعماله سليمة وبرئية من ظلم المخلوقين.