النهار
الإثنين 23 ديسمبر 2024 02:09 مـ 22 جمادى آخر 1446 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
«كلام بايخ ومحدش عنده ضمير».. والد زيزو يوجه رسالة نارية ويهدد بإغلاق هاتفه تعرف إليهم.. أبراج ذات قوة لا تُقهر بسينما متحف الجزيرة.. عرض 4 أفلام ضمن أولى فاعليات «السيما 36» أمير هشام يكشف كواليس ما حدث بعد لقاء الأهلي وبلوزداد.. ويطالب بمعاقبة محمد رمضان كريم محمود عبد العزيز يحقق رقماً قياسياً بفيلمه «الهنا اللي أنا فيه» في السعودية التشكيل المتوقع لمباراة الإمارات والكويت في خليجي 26 كولر وراء تعطيل إعلان الأهلي تعيين مدير للكرة جديد.. اعرف السبب الناقدة ماجدة خيرالله عن فيلم الدشاش: فرصة ذهبية لمحمد سعد خالد جاد الله: جمهور الأهلي عظيم ويشجع بلا مقابل ومن حقه عتاب اللاعبين زيادة «مكاتب البريد »لـ 4679 وافتتاح 11 مكتب جديد خلال أكتوبراستعداداً لـ طرح كراسات الإسكان الاجتماعي شيرون المصرية تستهدف إنتاج 70 مليون قدم غاز يومياً بالبحر المتوسط خلافات سابقة.. المؤبد للأب ونجله الاول والإعدام لنجله الثاني لقتلهم عامل بالخصوص

المرأة والبيت

استخدام قطرة العين ومحلول العدسات اللاصقة في الصيام وحكمه

محلول العدسات اللاصقة في الصيام
محلول العدسات اللاصقة في الصيام

قطرة العين من الأشياء التي تستخدمها النساء في حالة الإصابة بالالتهابات أو الحساسية أو الجفاف، وقد تكون المرأة معتادة على استعمالها بشكل دوري، وفي شهر رمضان المبارك، تصبح مسألة استخدام القطرة مقلقة، كذلك أيضا استخدام محلول العدسات اللاصقة؛ فقبل وضعها على العين، يجب وضع بضع قطرات من المحلول عليها وبالتالي يصل ذلك إلى العين، فهل محلول العدسات والقطرة العادية من مبطلات الصيام؟

أجاب الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، على هذه المسألة، قائلًا إن العلماء اختلفوا في حكم قطرة العين، فذهب الحنفية في الأصح والشافعية في ظاهر كلامهم إلى أن قطرة العين لا تفسد الصوم، وعللوا ذلك بأن التقطير في العين لا ينافي الصوم وهو الإمساك عن الطعام والشراب، وإن وجد طعم القطرة في حلقه، وبأن العين ليست منفذًا مفتوحًا عندهم.

وأضاف في الفتوى التي نشرت في الموقع الرسمي لدار الإفتاء، أن المالكية والحنابلة ذهبوا إلى أن التقطير في العين مفسد للصوم إذا وصل إلى الحلق؛ لأن العين عندهم منفذ ولو لم يكن معتادًا.

وتابع: "الذي نذهب إليه هو عدم فساد الصوم بالتقطير بدواء أو محلول في العين، وإن وصل إلى الحلق؛ لأن العين ليست منفذًا مفتوحًا، وليس معنى وجود القطرة في الحلق أن العين منفذ؛ لأن وجود الطعم في الحلق لا يعني أنه وصل من خلال منفذ مفتوح فقد يصل إلى الحلق عن طريق الجلد".