النهار
الخميس 12 نوفمبر 2026 05:03 مـ 1 جمادى آخر 1448 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
كامل الوزير يوقف حركة القطارات على خط الإسماعيلية – السويس 9 ميداليات لأبطال سيتي كلوب في بطولة الجمهورية للسباحة البارالمبية مدير تعليم بني سويف يكرم الطلاب الفائزين في المنتدى الأفروآسيوي الدولي مزارعو القصب يطالبون بتبكير موسم التوريد.. ووزير التموين يبحث مراجعة سعر الطن قبل الموسم الجديد «وعي مجتمعي ودمج إنساني».. المجلس القومي للمرأة بجنوب سيناء ينظم ندوة توعوية حول فنون التواصل مع ذوي الإعاقة الحركية بطور سيناء مأساة في بنها.. مصرع طالبة بالصف الثاني الإعدادي أسفل عجلات قطار سفير الصومال بالقاهرة يشيد بالدعم المصري لبلاده وزيادة المنح الدراسية للطلاب إلى 450 منحة «نيو هوب إيجبت» الصينية في بني سويف لبحث دعم قطاع الإنتاج الداجني وصناعة الأعلاف «القراءة تجمعنا مهما بعدت المسافات».. شعار جناح مكتبة الإسكندرية في الدورة الـ49 بالشارقة وكيل ”تعليم البحيرة”: تطبيق مشروعات المعلمين الفائزين في مسابقة «100 معلم متمكن مبدع» للاستفادة بها رحلة إيطالية لسياح 25 من ذوي الاعاقة البصرية الغطس بشواطئ مرسي علم «آخر يوم له كان بين طلابه».. معلم لغة عربية يرحل بعد مشاركته في تكريم المتفوقين بالفيوم

ثقافة

أعمال مصطفى ناصف في الهيئة المصرية العامة للكتاب

مصطفي ناصر
مصطفي ناصر

تعاقدت الهيئة المصرية العامة للكتاب، مؤخراً، على نشر أعمال الناقد الكبير والأكاديمي البارز الدكتور مصطفى ناصف (1921- 2008)، يُعد مصطفى ناصف من أبرز الداعين إلى تجديد مناهج النقد العربي عبر عملية جدلية تضع في حسبانها علاقة الذات العربية بكل تراثها الثقافي والفكري المتراكم، مع الآخر الغربي بكل إنتاجه الفكري والفلسفي. فكان ينظر إلى مناهج الحداثة الغربية بعين عربية فاحصة، تلتقط الصالح منها وتتجنّب كل ما يتنافى مع الخصوصية الحضارية للثقافة العربية. وفي هذا السياق، كانت له ردود حاجج بها نقاد الحداثة، كما في كتبه المتأخرة: (النقد العربي: نحو نظرية ثانية)، (بعد الحداثة: صوت وصدى)، (دنيا من المجاز)، على سبيل المثال.

مما جعله يبلور منهجية نقدية، عبر مؤلفاته، تستفيد من مشروعات التفسير والتأويل في التراث العربي، ونظريات التأويل في النقد الغربي الحديث والمعاصر. وتهدف منهجية مصطفى ناصف النقدية إلى قراءة الأدب العربي القديم والحديث بطريقة خلاقة، أساسها تعاطف القارئ واندهاشه ومشاركته في إنتاج الدلالة، عبر قراءة حوارية تتجاوز أحكام القيمة التقليدية، كما تتجاوز سجن اللغة الذي رسّخته البنيوية وما بعد البنيوية زمناً طويلاً.

جدير بالذكر أن مصطفى ناصف يمثل خطاً فريداً في النقد الأدبي بسبب حرصه على تلك العلاقة الجدلية، سواء في تعامله مع مشروعات الحداثة الغربية أو في قراءته للنصوص الأدبية؛ الأمر الذي جعل طريقة مصطفى ناصف في الكتابة النقدية متفردة؛ فأسلوبه في الكتابة النقدية كان خطًا مميزًا ومغايرًا للغة الأكاديمية وحرفة النقد التقنية التي انتشرت في الربع الأخير من القرن العشرين بتأثيرات النقل المباشر عن مناهج النقد الغربية، وكأن مصطفى ناصف يعلن- في حياته وفي مماته- طرائق جديدة في استعمال اللغة، ورسم منهجية جديدة للتقاليد الجامعية، سواء بعقلانيتها الجامدة أو بتحرُّرها الحداثي. فجاءت كتابته النقدية تمثيلاً صادقاً للتفاعل المتوازن بين الأنا العربية المعتدّة بتاريخها في علاقتها بالآخر الغربي الراهن المتفوّق معرفياً وثقافياً.

مصطفى ناصف حصل على الليسانس والماجستير في اللغة العربية من كلية الآداب جامعة فؤاد الأول، ثم الدكتوراه من كلية الآداب جامعة عين شمس عام 1952 التي عمل فيها حتى وفاته. وتبلغ مؤلفاته النقدية، سواء النظرية أو التطبيقية، ثلاثة وعشرين كتاباً.